La limite du dialogue avec l'Islam

Les cardinaux sont réunis en ce moment en consistoire et, entre autres sujets, doivent discuter à huis clos du dialogue avec l'Islam. Ce dialogue, nous en entendons parler depuis des dizaines d'années. Dialogue pour arriver où, tant les divergences sont profondes au niveau théologique ? Les incroyants et béats de nature parlent communément des trois religions du Livre pour essayer d'arriver à un syncrétisme religieux, consensus mou qui blesse plus qu'il ne rapproche. L'Islam est bel est bien la religion du Livre car le Coran est le porteur de la parole de Dieu, sacré entre toutes choses. Mais pour les chrétiens, il s'agit d'une rencontre avec une Personne, Jésus-Christ, non pas avec un livre.

Du point de vue de la foi, si la rencontre est possible sur le chemin des oeuvres sociales, il est quasi-impossible sur le chemin de la transcendance.

Le site de la mosquée de Paris, sous la plume du Dr Dalil Boubakeur, expose très brièvement mais synthétiquement les principes de l'Islam. A cette lecture, nous pouvons mesurer l'abysse qui sépare les musulmans des chrétiens.

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L'Islam proclame l'Unicité divine absolue et exclut toute association à Dieu d'une autre divinité, tout panthéisme, toute incarnation, toute théorie d'un Dieu enfanté ou ayant enfanté, tout mystère, toute métempsycose, toute errance philosophique qui ne reconnaît pas à la foi, complément de la raison humaine limitée dans sa nature, la valeur de sa primauté et la réalité de son objet.

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L'Islam condamne le vice et glorifie la vertu, adjure les fidèles à lutter pour le triomphe du Bien sur le Mal, prêche la charité, la tolérance, et interdit le fanatisme et les passions criminelles, la haine, le racisme, la cupidité, les superstitions, les pseudo miracles, le culte des idoles, les représentations figurées de Dieu, l'attachement excessif aux vaines richesses de ce monde.

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Dieu est Un, Vérité des vérités et Lumière des Lumières. Sa doctrine est une: l'Islam, qui doit être attesté par des paroles et par des actes conformes aux prescriptions divines. Les turpitudes, l'exploitation du sentiment religieux, l'irrationalisme, l'immixtion de tout individu dans les rapports entre l'homme et son Créateur, le paganisme, les absolutions de péchés, sont frappés par l'Islam d'une condamnation majeure en tant qu 'imposture flagrante.

Il n'y a pas d'organisation cléricale en Islam et la vie monastique est contraire à la Tradition du Prophète

Il n'y a pas de place en Islam pour les confessions, les dispenses, ni pour les faux dévots qui s 'arrogent la mission de parler en son nom, ni pour les sorciers, les faiseurs de miracles, tous ceux qui en un mot, cherchent dans la religion, non une vérité transformante, un perfectionnement inlassable de la vie intérieure, une voie salutaire pour l'au-delà, mais un moyen d'abêtir les masses au point de les rendre sourdes et aveugles devant l'égarement, l'erreur et l'injustice.

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Si certaines phrases peuvent sonner juste pour un chrétien, tout cet exposé fort complet ne fait guère de place à la Miséricorde et à l'Amour divin. Je ne peux me dire que Dieu a créé le monde sans s'en soucier comme de son propre enfant, sans se soucier de sauver  et d'aimer ce qui est le sommet de sa Création, l'Homme.

Et, in fine, entre ce que nous lisons, qui serait une démarche idéale, et ce que nous vivons à la lumière des évènements contemporains, il y a un tel écart que cela ne me porte pas à accorder une grande sympathie à cette démarche religieuse. Il y a loin de la coupe aux lèvres.