Le manifeste Atlantide-Europe

Le site " IABOC - Les franchisseurs " adhère pleinement au manifeste ATLANTIDE-EUROPE, publié par les Éditions L'ÂGE D'HOMME en 1999

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" En ces temps de décomposition de l'Europe, les moments de compréhension et d'union entre peuples et individus acquièrent une valeur très profonde. L'effondrement du modèle communiste, l'atténuation des anciens réflexes culturels et la disparition des préjugés religieux ouvrent la porte à une communion entre chrétiens d'Europe qui était impensable voici peu d'années encore.

Notre continent dévasté est un terrain vague, mais avec les murs qui nous protégeaient, chacun de son côté, tombent aussi les cloisons qui perpétuaient des malentendus séculaires. C'est l'heure des comptes. C'est aussi, selon le sentiment de beaucoup, l'heure du compte à rebours. Cette civilisation, en achevant son parcours, nous permet d'entrevoir mieux que tous nos ancêtres ses entrailles qu'elle a si bien su, jadis, nourrir et défendre.

Contre la facture est-ouest, contre l'ignorance délibérée, pour l'union des esprits en Europe, l'Âge d'Homme a toujours combattu. Par les traductions, la philosophie, la théologie. Par des revues, chargées de consigner et d'interpréter les faits.

Dans l'immense naufrage où nous sommes entraînés, les efforts d'information et de mise en garde qui étaient encore possible et utiles au temps de l'Empire soviétique n'ont plus de sens. La bataille ne s'est pas apaisée : elle fait rage plus que jamais, à ceci près qu'elle n'a plus de front. Le front entre la civilisation et la régression passe désormais par chaque salle de classe ou de rédaction, chaque famille, chaque courant artistique, chaque individu. Celui qui traite de ces questions ne s'adresse plus à une communauté animée à peu près des mêmes principes et des mêmes craintes, mais à une cohue déchaînée, cacophonique, où seul un individu sur vingt est prêt à entendre son message et à y répondre. Et ces cinq pour cent d'yeux ouverts et d'oreilles attentives n'ont plus ni patrie, ni langue, ni religion, ni idéologie. Comment les capter, comment les rassembler ?

En réfléchissant à ces questions et aux circonstances qui nous obligent à nous les poser, nous avons tout naturellement songé à Dimitri Mérejkovsky et à son livre immense, Atlantide-Europe, le mystère de l'occident. Russe orthodoxe, érudit sans lacune, Mérejkovsky avait assimilé l'ensemble des traditions du monde chrétien et de ses palimpsestes antiques, hébraïques, égyptiens, sumérien. En tissant la toile des correspondances historiques et préhistoriques qui ont annoncé la venue du Sauveur, il a élaboré une vision eschatologique intégrant tous les antagonismes Orient-Occident.

Ces temps de guerre et de chaos sont aussi les temps qui confirment sa vision. Suivant Platon, il a placé la première Atlantide à la source de notre civilisation, car du cataclysme marin qui l'a engloutie chaque tradition a gardé la trace. Conquérante, superbe, technicienne et belliqueuse : telle qu'elle est restée dans l'arrière mémoire des peuples, telle elle réapparaît aujourd'hui - toujours selon Mérejkovsky- pour clore l'éon chrétien.

Mort en 1940, Mérejkovsky n'a pourtant pas vu la création du Pacte Atlantique, de l'Otan, chargé de perpétuer le schisme chrétien après que les églises historiques y ont renoncé ! il n'a pas vu cette fin de siècle ahurissante où le continent blanc se dissout alors qu'il est " protégé " par l'alliance militaire la plus puissante de tous les temps, qui couvre la zone atlantique de ses signaux et qui pourtant reste impuissante devant la mort démographique et culturelle, la corruption intérieure de ses peuples ! Non pas seulement impuissante : complice de ceux qui veulent leur mort ! Comme elle l'a fait une fois déjà dans la nuit des temps, la civilisation atlantique est en voie de se saborder au faîte de sa puissance.

Convaincus de sa justesse et de sa fertilité, nous avons voulu placer notre nouvelle revue sous les auspices de cette vision et de son auteur. Aussi Atlantide-Europe sera le nom de cette nouvelle amarre que nous lançons, non plus géographique, mais spirituelle. Elle parlera de tout mais avant tout d'idées, sans esprit de camp, sans prosélytisme, mais défendant avec ferveur l'ordre naturel et la vérité. "